Почему османы считали себя преемниками римлян?

На римское наследие не претендовал только ленивый. В разное время – сербы, болгары, русские, немцы, американцы, которые считают вечный город предшественником западной цивилизации в широком смысле и считают, что могут сравниться с ним во всемирном могуществе. И даже маленькая Албания взяла себе в качестве герба двуглавого орла, символизирующего власть над двумя сторонами света.

Но, как мне кажется, именно турки-османы являются наилучшими кандидатами на роль преемников. По крайней мере, в культурном и политическом смысле они взяли от Рима не меньше, чем вестготы, остготы, лангобарды, франки или даже Римско-Католическая церковь.

Они имели связи с несколькими византийскими династиями, были официально провозглашены василевсами константинопольской элитой и признаны таковыми греческими патриархами, большинство их подданных считали себя римлянами, римскими императорами называли турецких султанов дипломаты европейских государств.

Поэтому давайте сегодня рассмотрим османские претензии на римское наследие.

В какой-то мере, все началось задолго до завоевания Константинополя. Еще Баязид Молниеносный именовал себя султаном Рима, и этот титул был признан Тамерланом в дипломатической переписке. Правда, тут имелись ввиду попытки заявить себя в качестве легитимного преемника сельджукского Конийского (или Румского) султаната, а не Восточной Римской империи.

Тем не менее, сразу же после захвата Второго Рима Мехмед Фатих короновался, как римский император и в церемонии участвовала помилованная им византийская знать. А через несколько десятилетий после этого султан назначил константинопольского патриарха, который подтвердил его высокое звание.

Причины таких политических заявлений были очень просты. Османы контролировали значительные территории, где проживало население, которое идентифицировало себя, как римлян. Даже когда человек переходил в ислам, он сохранял такое имя и по-гречески назывался ромейос, а по-турецки руми. Это означало одно и то же.

Вторая причина состояла в том, что османы намеревались продолжить завоевания и прирастить свои многочисленные владения за счет христианских стран. Как Священная римская империя германской нации использовала владение вечным городом и покровительство католической церкви для обоснования своего политического доминирования в Европе, так и турецким султанам для тех же целей был нужен титул римских императоров. И у них тоже были свои резоны: они контролировали восточную ветвь христианства, а их столицей являлся Второй Рим.

Поэтому те султаны, которые правили после завоевания Константинополя, стали называть себя римскими императорами и приложили немало усилий с целью добиться международного признания в этом качестве. Титул был подтвержден французскими королями после заключения союза с Османской империей, позже его признали в Англии, а на востоке – в иранском государстве Сефевидов.

Помимо чисто политических моментов, Мехмед Завоеватель совершенно искренне интересовался историей Рима и классической Греции, сравнивал себя с Юлием Цезарем и Александром Македонским. Он даже посетил окрестности Трои, дабы своими глазами увидеть могилы Ахилла и Аяска. Он первым из османской династии стал величать себя «правителем двух морей и двух континентов», назначал греков на высокие государственные должности, через патриарха оказывал влияние на православную церковь.

Кроме того, были у него и иные резоны. В начале своей истории османы являлись племенем кочевников, которым сильно не хватало политической организации и высокой культуры. Чтобы не создавать ее с нуля, она была заимствована. В том числе, практика использования евнухов, византийская архитектура, придворные церемонии, государственная символика, дипломатические протоколы, военные парады по примеру римских, которые проводились на территории старого константинопольского ипподрома.

Даже свое вторжение в Италию с целью захватить Рим Мехмед объяснял тем, что этот город должен принадлежать ему, как римскому императору. А его правнук Сулейман Великолепный под тем же предлогом вел экспансию в Западной Европе. Даже боевым кличем его армии были слова: «В Рим, в Рим!»

Османы никогда официально не отказывались от своих претензий – все же, в их империи проживало много христиан, которые продолжали называть себя римлянами. Но со временем перестали их поддерживать и начали искать свою легитимность в суннитском исламе после того, как их территория приросла на востоке.